jueves, 20 de septiembre de 2007

RESUMEN DE LA OBRA 100 AÑOS DE SOLEDAD


García Márquez, Gabriel (1928-actual )
Escritor, periodista y premio Nóbel colombiano, considerado una de las figuras más representativas de la narrativa del siglo XX.
Vida

Nació en Aracataca, pero muy pronto su familia abandonó esta población atlántica para marchar a vivir a Bogotá. Allí se formó inicialmente en el terreno del periodismo, aunque también estudió derecho. Fue redactor de El Universal, un periódico de Cartagena de Indias durante 1946, de El Heraldo en Barranquilla entre 1948 y 1952, y de El Espectador en Bogotá a partir de 1952. Entre 1959 y 1961, trabajó para la agencia cubana de noticias, La Prensa, en su país, en la Habana y en Nueva York. Debido a sus ideas políticas izquierdistas, se enfrentó con el dictador Laureano Gómez y con su sucesor, el general Gustavo Rojas Pinilla, y hubo de pasar las décadas de 1960 y 1970 en un exilio voluntario en México y España.
El compromiso político de García Márquez está integrado en su obra y se originó en el marco histórico de la Colombia del bogotazo y todo el periodo de violencia que le siguió. Como otros escritores del boom de la Literatura latinoamericana defendió la Revolución cubana, pero, a diferencia de muchos de ellos, sigue apoyando a Fidel Castro y manteniendo polémicas airadas en la prensa y en encuentros con otros escritores sobre la actual situación cubana, especialmente en lo que respecta a los derechos humanos.
Ya premio Nóbel, y precisamente por la repercusión internacional que tiene desde entonces cualquier cosa que haga, aceptó tomar parte en la dirección de la Escuela Internacional de Cine de San Antonio de los Baños, junto con el cineasta argentino Fernando Birri. Y no es que el cargo sea meramente honorífico, pues ha intervenido en varios guiones cinematográficos, tanto de obras suyas como originales.

Obra
Sus primeras novelas reflejan el ambiente de violencia e intolerancia que Colombia vivía en el momento en que las escribió: La hojarasca (1955), El coronel no tiene quien le escriba (1961) y Los funerales de la Mamá Grande (1962). En estas primeras obras ya se percibe una evolución estilística que pasa de la prosa barroca y elaborada de La hojarasca y de algunos de los cuentos de Los funerales de la Mamá Grande al laconismo y la frase desnuda al estilo de Graham Green o de Ernest Hemingway de otros relatos del mismo libro y de El coronel no tiene quien le escriba, una dramática historia en la que ya aparecen algunos de los personajes que reaparecerán en su obra más conocida: Cien años de soledad.
Cien años de soledad (1967) narra en tono épico la historia de la familia Buendía a lo largo de cien años y del pequeño lugar Macondo que acaba sepultado y destruido por las guerras y el progreso. El nombre de Macondo era el de una hacienda próxima a Aracataca, y García Márquez lo convirtió en uno de los referentes geográficos literarios inolvidables, como William Faulkner había hecho con su condado de Yoknapatawpha en Mississippi.
Esta novela, escrita en dieciocho meses durante su exilio en México, muestra ya la escritura y estilo consolidado del autor y sus mundos y obsesiones y, con pequeños matices, constituye el núcleo principal estilístico de su obra. Todo parece arrancar de las leyendas y relatos fantásticos aprendidos en su infancia que le permitieron desarrollar una imaginación desbordada cargada de imágenes obsesivas: es el mundo mágico que se le suele atribuir a este autor. Después añadió su formación literaria que le hace escribir historias lineales, con principio y final secuencial, sobre situaciones comprensibles y reales, personajes identificables y como fondo la historia de Colombia y la denuncia de las injusticias sociales: es el mundo real. De la combinación de estos dos elementos surge el realismo mágico, término que, aunque no agrade a muchos autores y críticos, sirve perfectamente para explicar este género.
Otras obras narrativas importantes suyas son El otoño del patriarca (1975), en torno al poder y la corrupción políticos; Crónica de una muerte anunciada (1981), la historia de un asesinato en una pequeña ciudad latinoamericana; El amor en los tiempos del cólera (1985), una historia de amor que se desarrolla también en Latinoamérica, y El general en su laberinto (1989), una narración ficticia de los últimos días del revolucionario y hombre de estado Simón Bolívar.
También es autor de varios libros de cuentos como La increíble y triste historia de Eréndira y de su abuela la desalmada (1972) o Doce cuentos peregrinos (1992). García Márquez ha despertado admiración en numerosos países occidentales por la personalísima mezcla de realidad y fantasía que lleva a cabo incluso en sus textos periodísticos, como Noticia de un secuestro (1996), un reportaje novelado sobre el narcoterrorismo colombiano. En 1998 publicó su autobiografía.
Recibió el Premio Nóbel de Literatura en 1982 y fue formalmente invitado por el gobierno colombiano a regresar a su país, donde ejerció de intermediario entre el gobierno y la guerrilla a comienzos de la década de los ochenta.

Introducción
Con la inminente llegada de un nuevo siglo a la historia de la humanidad, muchos fueron los títulos y galardones otorgados a las obras literarias, de arte, arquitectónicas, etc. que a lo largo de 100 años de historia marcaron realmente una diferencia y una pauta. Fue precisamente la novela en estudio, 100 Años de Soledad, la galardonada como la mejor Novela del Siglo XX, lo cual la hace realmente digna de análisis y comprensión profunda. Escrita en 1967 narra en tono épico e irreal las aventuras, nacimiento, evolución y desplome de la familia Buendía a lo largo de 100 años y un total de 7 generaciones, y del pequeño pueblo que prácticamente poseían: Macondo.
Motivo que impulsa las acciones
El principal motor que origina todas las acciones, el eje de la novela, es la fundación de Macondo. A partir de aquí se originan todos los acontecimientos principales y sirve de base o trasfondo para el desarrollo de la vida de los Buendía. En cada uno de ello, por supuesto, según sus inquietudes y aspiraciones, surgen sentimientos e ideas que los impulsan a actuar de cierta manera, es decir los personajes obedecen mucho a la forma como se sienten y así actúan y se desarrollan.
Secuencia de los Hechos
La obra tiene estructura circular, porque a lo largo se repiten los hechos de forma periódica. Los mismos nombres, las mismas características de los personajes se heredan de generación en generación, y los hechos son similares hasta el fin de la novela, en este sentido la novela no tiene una regularidad estructural. Los capítulos no tienen identificación por titulo alguno y muchos de ellos contienen mas de un episodio o forman parte de uno mayor. Cada momento tiene una regularidad especial y es escenario de hechos sumamente variados.

Personajes Principales

José Arcadio Buendía
Es el patriarca de la estirpe y fundador principal de Macondo. Se caracteriza por ser obsesivo paradójico emprendedor y soñador; pretende hacer de macondo un modelo de desarrollo tanto en lo social como en lo económico.

Úrsula Iguarán
La madre y el eje de la familia Buendía. Incrédula, etérea y fantasmal, deambula como si caminara adherida a las paredes. Es autoritaria, dedicada y laboriosa lo que provoca que contraste fuertemente su temperamento y el de su esposo.

Amanda Buendía
La única hija de José Arcadio Buendía y de Úrsula Iguaran. Su interés por Pietro Crespi la lleva a convertirse en enemiga de su hermana adoptiva. Muere soltera y con una venda negra símbolo de su virginidad.

Rebeca Montiel
Es la hija adoptiva de Úrsula Y José Arcadio. Llega a Macondo procedente de manuare y tare consigo la peste del insomnio come tierra y cal cuando esta desesperada y enamorada del refinamiento y la buena educación de Pietro Crespi. Pero se entrega a la pasión de José Arcadio hasta convertirse en su esposa.

José Arcadio
Es el primer hijo de la familia Buendia. Se desarrolla a temprana edad, su madre Ursula cree ver en el el reflejo de el niñocon cola de cerdo . Luego es llevado donde una adivina para verificar y esta a su vez se vuelve su amante

- Aureliano
Es el segundo hijo de José Arcadio Buendia y Ursula Iguaran. El coronel Aureliano Buendia es el primero de los nacidos en Macondo y en el se combinan la pasión por la ciencia y por las armas. Silencioso y solitario es el personaje que permite comprender el tema de la soledad.

Melquiades
Lleva a macondo los grandes adelantos científicos como el imán, la brújula, el sextante y la daquerrotipia. Conocedor de la alquimia Ayuda a José Arcadio Buendia a construir su

laboratorio. En su personaje clave dentro de la novela porque escribe la historia de la familia Buendia antes de que esta sea vivida por los protagonistas.

Personajes secundarios

Pilar Ternera
Arcadio
Renata Remedio.
Aureliano Segundo.
José Arcadio Segundo
Amaranta Úrsula
Remedios la Bella
Fernanda Carpió
Petra Cortes
Aureliano Babilonia
Prudencio Aguilar
Apolinar Mascote
Aureliano Cola de cerdo
Remedios Mascote
Pietro Crespi
Gerineldo Marquez
Mauricio Babilonia
Los 17 Aurelianos
Santa Sofía de la Piedad.
Personajes de relleno
Mr. Herbert
Mr. Brown
El Capitán Roque carnicero
Gaston
Nicanor Reyna
Nigromanta
Catarino
Camila Segastume
Alvaro
Germán
Alfonso
Gabriel Marques
El sabio Catalán
El coronel Lorenzo Gavilán
El general Teófilo Vargas
José Raquel Moncada
Arabes, turcos y gitanos

Espacio Geográfico
El pueblo de Macondo es el que sirve de base o telón de fondo a la historia de Cien Años de Soledad. Al principio Macondo es una especie de paraíso y pasa por diferentes etapas, hasta concluir en su exterminio total. Una etapa primitiva , en que predomina el aspecto mítico; otra histórica, en que se azotado por las guerras, luego viene una etapa de falso progreso, donde domina el auge económico de la compañía bananera y por último la decadencia en que todo se va exterminando

Recursos Expresivos y Literarios

Metáforas
-“Sus cinco hijas herederas de una semilla ardiente...”
- “Su corazón envejecía sin amargura”
- “Las incontables mujeres que conoció en el desierto del amor...”

Simil
- “La situación volvió a ser tan tensa como en los meses que precedieron a la primera guerra”
- “José Arcadio se volvió óseo como el Coronel”
“Una materia acartonada y palida como la piel humana curtida”

Exageración
“Con el corazón convertido en cenizas”
“La fosforescencia de sus huesos transpasaba la piel”
“Al anochecer vio a traves de las lagrimas los raudos...”

Imagenes
Visual
- “Ella lo vio en los naipes”
- “Su rostro hermoso y palido...”
- “ Tenia un aspecto arido y una expresión paciente”

Auditiva
- ... los toques de corneta y las voces de mando..”
El martilleo atormentador y el estrépito.

Tactil
“Sintio que un delicado viento le arranco las sabanas”
“La mantilla le raspaba la cara”

Olfativa
-“... en su propia piel el olor de Ursula...”
...Los viejos arcones donde se guardaban la ropa exhalaban un tibio olor de albahaca.

Narración
“Los invitados brindaron a coro. Luego el dueño de casa toco el acordeón, se reventaron cohetes y ordenaron tambores de jubilo para el pueblo.
“El coronel Aureliano Buendía se le extendió de su puño y letra. Luego tomo un vaso de limonada y un pedazo de bizcocho que repartieron las novicias y se retiro a la tienda de campaña que le habían preparado por si quería descansar”

Descripción
“Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistoricos”
“Un gitano corpulento, de barba montaraz y manos de gorrion, que se presento con el nombre de Melquíades”

Dialogo
“No salgas esta noche - le dijo -. Quedate a dormir aquí, que Carmelita Montiel se ha cansado de rogarme que la meta en tu cuarto.
Dile que me espere a la medianoche”
“Es que uno se puede casar con una Tia? - pregunto el, asombrado.
No solo se puede - le contesto un soldado - , sino que estamos haciendo esta guerra contra los curas para que uno se pueda casar con su propia madre”

Tiempo y Discurso
El tiempo es circular, es decir se repiten constantemente las acciones, no existe orden cronológico ni importancia en medir el tiempo; ocasionalmente se inserta en el tiempo de los relojes y los calendarios.
Esta narrando un narrador omnisciente que cuenta y refiere los movimientos y actitudes que asumen los personajes en el pueblo.
En Cien años de soledad el texto cuenta la historia de la estirpe Buendia y hay, además textos subyacentes (manipulados por el narrador) donde nace la ironía y la paradoja.
La novela esta escrita en tercera persona.
En el discurso y en las acciones que ocurren en cien años de soledad encontramos mucha ambigüedad; el tiempo y el espacio van estar fragmentados en pedazos y giraran circularmente.

Resumen
Luego de asesinar a su compadre, Jose Arcadio Buendía y Ursula Iguaran se van de su pueblo con varios de sus vecinos para fundar lo que después llamarian Macondo. Estaba conformada por 20 casas de barro y cañabrava construida a orillas de agua de aguas diáfanas. La familia Buendía temia por la aparicion en una de sus generaciones del niño cola de cerdo producto de relaciones incestuosas.
Al fundarse el pueblo, muchas cosas eran desconocidas, hasta las mas elementales. Todos los años por el mes de marzo, una familia de gitanos plantaba su carpa cerca de la aldea, y con gran alboroto de pitos y timbales daban a conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imán. El jefe era un gitano corpulento, de barba montaraz y manos de gorrión, que se presento con el nombre de Melquíades.
José Arcadio y Ursula tuvieron 4 hijos: José Arcadio, Amaranta, Aureliano y Rebeca (que era adoptada)
Rebeca y Amaranta estaban enamoradas de un mismo hombre: Pietro Crespo, pero al preferir a Rebeca, Amaranta le desea la muerte hasta que muere y se siente culpable. Paso tiempo después y Rebeca se da cuenta que Pietro no era su verdadero amor, asi que se enamora de José Arcadio, su medio hermano, ellos se casaron y se mudaron a una pequeña casa al lado del cementerio, posteriormente José Arcadio muere y misteriosamente poco tiempo después muere Rebeca.
Aureliano tuvo 17 hijos con 17 mujeres diferentes, pero todos sus hijos murieron misteriosamente en el bautizo cuando la cruz quedo en la frente de cada uno de ellos. Luego se casa con una mujer llamada Remedios en la cual tiene 2 hijos morochos que son José Arcadio y Aurelio, estos dos hermanos tenían características muy parecidas ya que estos se intercambiaban de ropa y de personalidades y eran capaces de engañar a mucha gente incluyendo a sus padres, pero la única mujer que los podía reconocer era Ursula, su abuela.
En marzo del año siguiente los gitanos volvieron, esta vez llevaban un catalejo y una lupa del tamaño de un tambor. José Arcadio que aun no había acabado de consolarse por el fracaso de los imanes decidió cambiarlos junto con unas monedas de oro que tenia Ursula que las estaba guardando para una ocasión especial, José Arcadio creía que podía usar como arma pero realizo una prueba con su brazo y tubo quemaduras y ulceras que tardaron mucho en curarse
Melquíades muere y regresa de la muerte para mostrarle a los Buendía unos pergaminos con la historia de macondo escrita hace 100 años por el mismo. Anuncia aquí el nacimiento del niño de cola de credo y Macondo disuelto en una nube de polvo que lo hará desaparecer
Durante la novela se observa con especial atencion la llamada etapa de falso progreso en donde se crea una industria bananera y que atrae a extranjeros a Macondo para poner en practica varios proyectos, entre ellos la elaboración de un ferrocarril. Al final de muchas tropiezos y negociaciones todo fracasa y se comienza una lluvia que dura 4 años, 11 meses y 2 días. Hablamos entonces de otra etapa donde las personas dejaron de salir de sus casas y fue olvidando todo su rededor incluso el nombre de los objetos que usualmente nombraban.
Finalmente Aureliano Babilonia Buendia y Amaranta Ursula Buendía engendran al niño cola de cerdo que al ser comido por las hormigas acaba con el estirpe de los Buendía.
Realismo mágico
Género de ficción cultivado principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. El término fue acuñado al parecer por el novelista cubano Alejo Carpentier al formular la siguiente pregunta: "¿Qué es la historia de América Latina sino una crónica de lo maravilloso en lo real?". Lo hizo en el prólogo a su novela El reino de este mundo, publicada en 1949. Posteriormente Alistair Reid lo introdujo en el vocabulario de la crítica. El venezolano Arturo Uslar Pietri empleó exactamente el término 'realismo mágico' en 1948, aplicado a la literatura hispanoamericana. El realismo mágico, como gran parte de la literatura de la segunda mitad de siglo, es esencialmente ecléctico. Funde la realidad narrativa con elementos fantásticos y fabulosos, no tanto para reconciliarlos como para exagerar su aparente discordancia. El reto que esto supone para la noción común de la "realidad" lleva implícito un cuestionamiento de la "verdad" que a su vez puede socavar de manera deliberada el texto y las palabras, y en ocasiones la autoridad de la propia novela.
Estas tendencias se encuentran ya presentes en primeros novelistas, seminovelistas y antinovelistas como François Rabelais y Laurence Sterne; otros precedentes más inmediatos pueden ser las novelas de Vladimir Nabokov Pálido fuego (1962) y El tambor de hojalata (1959) de Günter Grass. Pero el realismo mágico floreció con esplendor en la literatura latinoamericana de 1960 y 1970, a raíz de las discrepancias surgidas entre cultura de la tecnología y cultura de la superstición, y en un momento en que el auge de las dictaduras políticas convirtió la palabra en una herramienta infinitamente preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultivó el realismo mágico en novelas como Los pasos perdidos, los principales autores del género son Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo, Gabriel García Márquez. Las novelas de este último, Cien años de soledad (1967), El otoño del patriarca (1975) y Crónica de una muerte anunciada (1981) siguen siendo las cumbres del género.
Fuera del continente americano el realismo mágico ha influido notablemente en la obra del italiano Italo Calvino y del checo Milan Kundera. La tradición inglesa ha tardado más en asimilar el impacto del género, y sin duda no es casual que se deje sentir con mayor intensidad en las novelas de Salman Rushdie Hijos de la medianoche (1981) y Los versos satánicos (1988)

Características de la novela

-Tiene una estructura circular, ya que a lo largo de la historia se repiten hechos de forma periódica. No hay regularidad estructural.
-Los mismos nombre y características de los personajes se heredan de generación en generación.
-Todas las relaciones intraficcionales están conformadas hacia un principio de negatividad, como el dialogo hacia un eje económico, así como hasta la actuación no disimula su potencial.
- Se mezclan los elementos del mundo real objetivo con los del mundo maravilloso o de la fantasía; hasta el punto llegan a constituir una sola realidad dentro de la novela.
- No existe tiempo cronológico definido.
- No existe barrera física entre la muerte y la vida.
- Los hombres son criaturas caprichosas, soñadoras y siempre propensos a la ilusión, capaces de momentos de grandeza pero fundamentalmente débiles y descarriados. En cambio las mujeres suelen ser sólidos, constantes, modelos de orden y estabilidad.
- Existe una atracción constante y apasionada ente los mismos miembros de la familia.

RESUMEN DE LA OBRA "LA DIVINA COMEDIA"


PRESENTACIÓN


El tema central de la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y maestro en los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a él debe "la gloria del lenguaje".
El esquema del universo dantesco es una elaborada mezcla de matemáticas y doctrina cristiana; para él, el universo consta de materia y forma, el Infierno tiene la figura de un cono invertido, que se estrecha a través de nueve círculos concéntricos hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer.
Un sendero conduce a la superficie del hemisferio austral (cubierta por el mar), sólo queda al aire una isla donde se eleva la montaña del Purgatorio, éste se encuentra cortado por cornisas que se van restringiendo hasta la cumbre, donde florece la selva del Paraíso terrenal; en las dos primeras se encuentra ante el purgatorio donde se detienen las almas que se convirtieron a Dios a la hora
Nueve son los cielos que rodean a la Tierra. Los siete primeros son los de aquellos planetas ya conocidos por los antiguos, el octavo es el de las constelaciones solares o de las estrellas fijas y el noveno es el cielo cristalino o Primer Móvil. En torno a estos nueve cielos permanece el Empíreo, cielo espiritual, sede del Paraíso real.


INTRODUCCIÓN
Este poema consta de tres partes, desde las torturas del Infierno al Purgatorio y a las cumbres del Paraíso. La marcha de Dante por el más allá empieza la noche del 7 de abril de 1300, cuando el poeta tenía treinta y cinco años, edad que considera “la mitad del camino de nuestra vida”: Virgilio, símbolo de la cultura antigua, en la que se había nutrido Dante Alighieri, y Beatriz, símbolo de la Revelación cristiana, guían sucesivamente al poeta en su misterioso viaje. Es una sublime suma poética del saber medieval y un maravilloso crisol de elementos teológicos, científicos y líricos. La Divina Comedia es la obra cumbre de toda la Edad Media y una de las creaciones de la poesía universal.


DESARROLLO DEL TEMA


I. DATOS GENERALES

1.1. TITULO DE LA OBRA : Divina Comedia

1.2. AUTOR : Dante Alighieri

1.3. NUMERO DE LA EDICIÓN : 018525

1.4. LUGAR DE LA EDICIÓN : Lima-Perú

1.5. AÑO DE LA EDICIÓN : 1996

2.3. CRITICA GENERAL DE SUS OBRAS
En la mayoría de sus obras narra el amor de su amada Beatriz, además de narrar las aventuras con Virgilio y escribir sobre el cristianismo que en ese entonces era la base de todo acontecimiento.

2.4. ESTRUCTURA DE LA OBRA ELEGIDA
El Infierno.
El Purgatorio.
El Cielo.

2.5. SUMILLA DE LA ESTRUCTURA
El infierno : Contiene 34 cantos.
El purgatorio : Contiene 33 cantos.
El paraíso : Contiene 33 cantos.

2.6. CUENTOS (RESUMEN DE CADA UNO)

Canto I.-selva oscura: Dante se encuentra perdido y se encuentra con Virgilio, quien se convierte en su guía y lo acompaña por todo el infierno.

Canto II.-Aquí Virgilio le explica todo en cuanto al infierno y además le dice que lo envía Beatriz para guiarlo.

Canto III. y IV.-se encuentra con almas que purgan sus pecados como son : inútiles, egoístas .pasan por el río aqueronte en la barca de caron; además encuentra a los no bautizados .

Canto V.-se encuentra en el circulo de los lujuriosos, además encuentra almas como: Helena, Cleopatra, Paris, Aquiles, etc.

Canto VI.-Se encuentra en el circulo de los golosos , Dante se encuentra con ciacco pero luego de responder ciertas preguntas desaparece.

Canto VII.-Dante llega al circulo de los avaros y pródigos .sobre la fortunas y sus cambios .Las negras aguas del río estige forma el pantano de los iracundos.

Canto VIII.-Regreso al tema de los iracundos .Llegada a la ciudad de Dite y oposición de los demonios.

Canto IX.-Aparición de los erinias, episodio de la Gorgona; intervención del ángel e ingreso a la ciudad de dite .los heresiarcas.

Canto X.-Explicaciones de Virgilio acerca de las tumbas abiertas, encuentro con los epicúreos farinata degli uberi y cavalcante de cavalcanti.

Canto XI.- Se encuentra con el alma de papa Anastasio , narración del infierno descrita por Virgilio.

Canto XII.-Aquí hay almas de violentos contra el prójimo, sumergidos en el flegetonte, que no es más que un río de sangre hirviente.

Canto XIII.-Las almas de los violentos se enfrentan hacia si mismos; además las almas de los suicidas son árboles secos y nudosos.

Canto XIV.-Aquí se encuentra las almas de los violentos contra Dios, los blasfemos .Virgilio habla del viejo de creta y del origen de los ríos del infierno.
Canto XV y XVI.-Aquí se encuentran las almas de los violentos contra la naturaleza, los sodomitas .Las aguas del flegetonte se precipitan en el 8vo círculo, aparece el monstruo Gerion.

Canto XVII.-Descripción del monstruo Gerion, ultima zona de los usureros .Descenso sobre el lomo de Gerion al octavo círculo.

Canto XVIII.-Descripción de malebolge en diez giros concéntricos. Aquí se encuentran las almas de los fraudulentos y defraudadores; Además se encuentran los rufianes y los seductores, los lisonjeros.

Canto XIX.- Aquí se encuentran las almas de los simoniacos, Dante observa a hombres quemándose en el fuego.

Canto XX.-Aquí se encuentran almas de los adivinos y los magos.

Canto XXI y XXII.- Se encuentran almas de los estafadores.

Canto XXIII.- Aquí hay almas de los hipócritas, además sucede el engaño de malacoda.

Canto XXIV y XXV.- Aquí se encuentran almas de los ladrones. Aquí habla con caco y observa como se transforma en una serpiente.

Canto XXVI.- Dante seb encuentra con el alma de Ulises y su ambición desmedida.

Canto XXVII.-Aquí se encuentran las almas de los los falsos consejeros. Además encuentra el alma de Guido Montefieltro .

Canto XXVIII.-Aquí se encuentran las almas de los sembradores de discordia y los cismáticos.

Canto XXIX.- Aquí se encuentran las almas de los falsarios, los alquimistas y los monederos falsos.

Canto XXX.-Aquí se encuentran las almas de los falsarios, los estafadores y los falsificadores.

Canto XXXI.-Aquí se encuentran gigantes como Nembrod , Fialte ,Briereo , Ticio , Anteo este ultimo hace descender a las almas al fondo del poso.

Canto XXXII.-Aquí se encuentran las almas de los que traicionaron a su propia familia.

Canto XXXIII.- Dante se encuentra con almas de Ruggieri y Ugolino los traidores de los huéspedes Albericoy Blanca d Odria .

Canto XXXIV.-Aquí se encuentran las almas de los traidores de sus benefactores, así como Judas, Bruto y Casio.

LLEGADA AL PURGATORIO:


Canto I.- Invocación a las musas, el alba y la aparición de las cuatro estrellas, purificación por el agua y el ceñirse la cintura. Virgilio y Dante cumplen los ritos en la desierta playa que rodea la montaña.


Canto II.-Aparece el ángel que en su barca conduce las almas al purgatorio .Dante encuentra a su gran amigo Casella, este a requerimiento de Dante, entona una de sus canciones favoritas .Todos quedan estáticos percibiendo la belleza .Catón los vuelve a la realidad y los urge a encontrar el sendero.

Canto III.-Virgilio se expande sobre los limites del conocimiento humano, al pie del monte se encuentran con una multitud de las tímidas almas .

Canto IV.- Dante y Virgilio se encuentran ante una pequeña apertura y un pasadizo estrecho, iniciando la subida al monte, hasta que llegan a un relleno ,Virgilio explica a Dante sobre las diferentes posiciones del sol en cada hemisferio ,además Dante se encuentra con su amigo Balacqua.

Canto V.- Encuentro con Jacobo de Casero y Boconte, aquí hay una discusión, que priva al demonio de la posesión de un alma , y venganza de este ,además escuchan el relato de Tolomeo de Siena .

Canto VI.-Opresión de los viajeros por la multitud de almas muertas por violencia: Benincasa de Caterina , Federico Novello , etc . Virgilio encuentra a Sordillo, compatriota suyo.

Canto VII.-Dante y Virgilio observan de lejos al grupo de reyes y emperadores: El emperador Rodolfo, Felipe III de Francia, etc.

Canto VIII.- Al atardecer se oye el canto de completas .Dos Ángeles con espadas de fuego custodian este ante -purgatorio .encuentro con el juez Nino Visconti y le relata sobre su esposa. Aparecen las tres estrellas que suceden a las cuatro. Aparición de la serpiente puesta en fuga por los Ángeles .Conversación con Malaspina y encomio de su familia y hospitalidad

Canto IX.-Dante tiene un suelo en el cual es raptado por un águila luego es llevado ante una gran puerta y solicita ayuda al ángel.

Canto X.-Luego de pasar por la puerta es conducido por una angosto pasaje, Luego observa una meseta adornada con relieves.

Canto XI.-En este canto Dante narra como los soberbios recitan el padre nuestro, aquí se encuentra con Guillermo y Humberto.

Canto XII.-Aquí Virgilio le muestra a Dante ejemplos de soberbios relatados en relieves sobre el piso: lucifer, timbreo, niobe, etc. un ángel les muestra una escalera suave y los conduce hacia el siguiente giro.

Canto XIII.-Oyen voces que recuerdan ejemplos de amor y amistad, Virgilio explica que con amor se cura la envidia .los envidiosos, como los ciegos ,se conducen uno al otro . relato de Sapia de Sirena y su feroz alegría por la derrota de los sieneses , por causa de su aversión a su nieto.

Canto XIV.-Se presentan dos almas, una como Guido de Duca y la otra Rinieri de Caboldi , las cuales predicen la ruina de Florencia bajo Fulcieri de Caboldi .

Canto XV.- Un ángel los invita a subir al tercer giro de los iracundos, Virgilio explica de cómo se enriquece el alma; Dante cae en visiones estáticas de ejemplos de mansedumbre.

Canto XVI.-El poeta Lombardo explica a Dante la influencia de las estrellas y la libertad.

Canto XVII.-Virgilio explica el amor natural y el del alma, un ángel con su resplandor despierta a Dante de su ensueño.

Canto XVIII.- Virgilio explica a Dante la naturaleza del amor y como se origina en el alma y da ejemplos.

Canto XIX.-Dante ve en sueños una sirena y luego despierta, el ángel les indica el camino hacia el quinto giro, aquí dialogan con el pontífice Adriano.

Canto XX.-Dante embiste contra la avara loba .Maria y Cayo Fabricio ejemplifican la sencillez de vida, relato de Hugo Capeto; el monte se sacude por causa de un temblor y Dante se asusta.

Canto XXI.-Aparece la sombra de Estacio, quien les explica el fragor y las exclamaciones que oyeron.

Canto XXII.-Estacio explica como Virgilio se curo de la avaricia leyendo y pregunta por algunos poetas.

Canto XXIII.-Uno de los golosos reconoce a Dante, éste es Forese Dnati, jefe del partido de los negros, enemigo y amigo de Dante.

Canto XXIV.-Dante se encuentra con algunos poetas que fueron golosos como: Bonagiunte de Luca , Ubaldino de la Pila , etc .Forese preanuncia la violenta muerte se su hermano Corso Donati ,los poetas encuentran un manzano pero inultimente estiran sus brazos para coger un fruto.

Canto XXV.-Dante se inquieta por saber como puede enflaquecer una sombra que no necesita comer. Llegan al sétimo círculo, los penitentes gritan ejemplos.

Canto XXVI.- Los sodomitas gritan Sodoma , y Gomorra y recuerdan a Pasife ,la mujer de Minos ,y a Cesar .el que les explicas es el famoso poeta Guido Guinizelli, Guido desaparece en el fuego y Dante se acerca a Arnaldo .

Canto XXVII.-Aparece un ángel y les informa que solo los puros de corazón verán a Dios, además les informa que solo pueden dentar si pasan por el fuego; Dante tiene un sueño en el cual intervienen lía y Raquel y luego ascienden a los últimos tramos.

Canto XXVIII.- Dante se interna en el edén hasta un arroyo que interrumpe su camino, en la rivera opuesta aparece Matilde y le da algunas explicaciones sobre el origen del río.

Canto XIX.- Un esplendor aparece e ilumina el ambiente. Dante se lamenta de la infidelidad de Eva; aparece la procesión del carro del paraíso terrenal.


Canto XXX.- Los Ángeles proveen una lluvia de flores, bajo la cual aparece una dama velada y coronada de olivo , esta dama es confundida y piensa que es Beatriz ; para esto Virgilio ya se había ido y esto aterroriza a Dante .

Canto XXXI.-Beatriz lo acorrala con recuerdos del pasado y lo lleva a llorar a por ellos, Dante al ver esto se arrepiente y se transforma en un ser el cual ni el comprende. Matilde lo sumerge en el río Leteo y por el otro lado lo reciben las siete ninfas.

Canto XXXII.-Matilde, Estacio y Dante van en el carro que el grifo conduce hasta el árbol del bien y del mal; Dante es atacado por un águila.

Canto XXXIII.- Las linfas lloran la invasión de gentes malas. Beatriz le dice a Dante que escriba todo lo acontecido pero el ya no puede; Matilde le vuelve a explicar de los ríos.

LLEGADA LA PARAÍSO: Dante llega al paraíso con Beatriz y luego de pasar por ciertos lugares como la playa. Se encuentran con ciertos personajes, además Beatriz le hace ver todos los pecados que tiene y además Dante se arrepiente y promete no volver a pecar. Luego pide que le dejen ver parte de su gloria, además le concedan esto y logra ver.

2.7. EL CUENTO QUE MÁS TE AGRADO (ANALIZARLO O PROFUNDIZARLO)
El canto XIII: Parte del infierno

2.7.1 SI ES CUENTO O NARRACIÓN
Si es cuento o narración: Me imagino que es cuento porque no esta dicho que las personas que se suicidan se llegan a convertir en árboles Secos y sin movimiento y solo lamentos, además en la Biblia se nos relata varias cosas que se desconocen, y en ninguna parte se nombra esto.

2.7.2. PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS

1. PRINCIPALES:
Dante
Virgilio.
Beatriz, que aparece en el paraíso.

2. SECUNDARIOS:
El alma de Ciacco.
El alma de Farinata.
El alma de Campaneo.
Matilde.
Estacio.
El alma de Ubaldino de Pila.

2.7.3. TIEMPO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA
En la edad media entre1307-1321.

2.7.4. ESPACIO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA
Espacio en el que transcurre la obra: tiene diferentes lugares, el infierno, el purgatorio, el paraíso.

2.7.5 ARGUMENTO
Dante (el alma de la Humanidad) se extravía en su camino y se ve acosado por toda clase de terribles fieras, que son los pecados. Virgilio, el pagano bueno, símbolo de la razón, viene a su ayuda para guiarle y hacerle ver en el infierno a los hombres que han caído y fracasado en su viaje.

El Infierno. Perdido en esa selva enmarañada, la gracia divina le envía un guía, que es el poeta pagano Virgilio. Pasan el Aqueronte en el infierno de la Humanidad fracasada, colocada en series de nueve círculos concéntricos en forma de embudo. En la parte inferior esta Lucifer.
Dante va presionado por sus mismas luchas y no es raro que cite personas que intervinieron en la vida política de su tiempo. Parece normal que nos hallemos a Judas, el traidor por antonomansia; pero nos sorprende ver a Bruto y Casio, e incluso Papas, que fueron arrastrados por las ambiciones de lo temporal.

El Purgatorio. Por la puerta de San Pedro ascienden a un monte donde se purifica el alma. Allí sitúa el Purgatorio, en un isla. A la cima se sube por nueve gradas de purificación. Es la purificación por la esperanza y el deseo. Van viéndose distintos personajes antiguos y modernos. A la puerta se halla Catón de Utica. No deja de sorprender el ver a este moralizador de la paganía en el antipurgatorio.

El Cielo. Llegan al Paraíso. Virgilio el pagano, la sola razón, no puede penetrar. Aquí sale Beatriz, purificada en el Amor, símbolo de la Cenia Divina, la Teología, y sirve a Dante de guia en esta incursión mística. Aparecen los nueve círculos en ascensión, hasta el vértice que preside el Eterno. Al acercarse al trono del Señor, atravesando las jerarquías de perfección de los santos y ángeles, en una de ellas se queda Beatriz, y San Bernardo consigue que el poeta vislumbre la luz eterna.

2.7.6. VALORES Y ANTIVALORES
Debemos corregir nuestros pecados a tiempo, además debemos tomar en cuenta a todas las personas que nos rodean, porque son tan importantes. Debemos aprender a no tener miedo. No dejarnos llevar por las apariencias.
Un Antivalor es creer que las personas con fuertes pecados sean castigadas transformándolos en serpientes, y hacernos creer que existe un purgatorio para los pecados menores, mientras que para Dios todos los pecados son iguales.

2.7.7. CRÍTICA O APRECIACIÓN
La obra es muy buena por su calidad temática y por la enseñanza que brinda a todos sus lectores, también porque ayuda a que las personas reflexionen sobre su vida.

2.7.8. ENSEÑANZA
Debemos tomar en cuenta cada momento de nuestra vida debemos hacer las cosas bien, tomando en cuenta a Dios; y el hombre por tener un libre albedrío puede hacer lo que quiere pero eso implica que después puede recibir un premio o un castigo.

2.8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

2.8.2. LIBROS:
Literatura universal de ED. Maferro.
Literatura de quinto año (Juan Castillo Morales)

INDICE
PRESENTACIÓN 1
INTRODUCCIÓN 2
I. DATOS GENERALES
1.1. TITULO DE LA OBRA 3
1.2. AUTOR 3
1.3. NUMERO DE LA EDICIÓN 3
1.4. LUGAR DE LA EDICIÓN 3
1.5. AÑO DE LA EDICIÓN 3
II. DATOS DEL AUTOR
2.1 BIOGRAFÍA 3
2.2. OBRAS: 4
2.3. CRITICA GENERAL DE SUS OBRAS 5
2.4. ESTRUCTURA DE LA OBRA ELEGIDA 5
2.5. SUMILLA DE LA ESTRUCTURA 5
2.6. CUENTOS (RESUMEN DE CADA UNO) 6
2.7. EL CUENTO QUE MÁS TE AGRADO (ANALIZARLO O PROFUNDIZARLO) 6
2.7.1 SI ES CUENTO O NARRACIÓN 10
2.7.2. PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS 10
2.7.3. TIEMPO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA 10
2.7.4. ESPACIO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA 10
2.7.5 ARGUMENTO 11
2.7.6. VALORES Y ANTIVALORES 11
2.7.7. CRITICA O APRECIACIÓN 11
2.7.8. ENSEÑANZA 11
2.8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 12